小做提前准备。不能通过的进入慢班， 再上一年让他们拿到初小文凭之后毕业后分配去各类初等职业教育班， 根据专业和自身能力接受几个月的职业教育后分配到各个部门。
初小毕业成绩最好的进入初等师范班学习，成为初小教师――初小教师在芳草地不是一种职业，他们本身就是初等师范学生，边学习边上课。初等师范生实际要修完高小才算毕业。
初小是元老院教育体系中的义务教育，不论归化民还是本地土著子女，只要年龄合适，都可以入学――其中归化民子女的入学义务是强制性的，至于收容来得孤儿更是
进入高小的学生同样在一年学习之后再分出快慢班来，快班为进入中学做学业准备，慢班毕业后参加中等职业教育班或者进入中等师范班学习。
只有一类人是不受快慢班分班之后的去向影响：那就是“自费生”。自费生是向芳草地缴纳学费入学的。大致是两个来源：一个是来自元老“庇护人”的，一般是元老的养子女或者学生、徒弟，也有一些普通的归化民或者土著的子女被某位元老的“慧眼”相中，愿意承担其学费和生活费的；另一类就是类似黄平、李家小少爷之类的本地大户们为了和澳洲人拉关系主动送来入学得。他们是否能读高小和初中只看自身的学习水平和能否缴纳学费。一部分归化民的子女尽管成绩够不上进入快班的水平，但是只要初小毕业的时候成绩达标，本人父母愿意支付学费生活费也可以进入高一级学校。
这样的教育体系下，对教师的需求量很大。除了充分利用土著中的知识分子担任初级扫盲教师；大量培养师范生之外，另外完善了过去的就开始执行的元老教育轮岗制度：非教育部门的元老们每年要为芳草地完成一定的课时数。除了工业口、农业口的元老可以用指导学工学农的课时来进行抵充外，其他元老一概都要贡献课时。不过，临时元老教师们的教授对象主要是高小和中学部的学生。从政治上说，这样也减少了少数元老寡头通过教育控制归化民精英来威胁其他酱油元老的担心――毕竟以后的归化民精英都是各位元老们教出来的。并不单单某几个元老的学生。
芳草地教育参观团的人自然不会明白其中复杂的制度，对于他们来说，芳草地有太多不可思议之处。令人眼界大开。