》两部神学著作，在天主教中国史上有着重要的地位。
这样的人，在教会中当然很强的发言权，对于正要借重于教会力量的赵引弓来说是个不可怠慢的角sè。
乍见之下，赵引弓颇为惊讶他的年轻，原来他是1609年生人，1631年才不过23岁，也就是旧时空大学本科毕业生的年龄。
双方客套几句之后，朱宗元先是谢了赵引弓在教案中的“护教义举” ，接着又循循善yòu的劝说他受洗入教，好在最近这样的话赵引弓已经听了不少，自有一套推诿的方法，几套太极打完，朱宗元眼见这“广东举人” 依然不咸不淡，也不好意思再劝诫下去，便提起了正式来意。
他从随身的书箱里取出一叠手稿。
“赵兄请过目。”
赵引弓接过书稿，粗粗一阅，吃了一惊：原来这正是教会史上有名的《答客问》。这部书通篇采用“客问于宗元曰”的一问一答式，思路条理十分清楚。全书大约可以分成十个部分。除了宣扬教义之外，还针对天主教在中国传播与当时的社会、宗教和思维观念产生的种种矛盾进行一一解说。其宗旨是：“当专一事奉天主”的信仰理念而写成的辟佛、斥道、破mí、补儒的天主教辩答著作。
赵引弓只知道此书是朱宗元所著，没想到此人23岁就写出了这部作品，也是奇人了。
“朱兄大才！”赵引弓赞叹道。他已经猜出了朱得来意十有**是希望他当个赞助商印刷出版此书了。
“不敢，”朱宗元对此也颇为得意。他的意图果然是希望完璧书坊将此书刻印出版，“以正人心，以卫圣教”。
“好说，好说。”赵引弓只一会就做出了决定：帮他印。即使完璧书坊不印，教会中的其他有钱士绅也会赞助此书出版。
本时空的印刷业是没有版权的概念的，廨己的投资无非是印刷的费用，并不需要向朱宗元支付版税或者稿费。
缺点是此书过于小众，恐怕不会有很多人购买。但是杭州教会经过这次风bō，一定会增加宣传力度，朱宗元的这部著作正符合了他们的需求。他可以向教会建议让他们大批采购之后免费散发，这部分销量是妥妥得跑不掉的……
当下赵引弓满口答应赞助此书的刻板发