没把儒学看在眼里，对临高本地士子的种种“示好。”在王赐看来更多是一种姿态而已。(ｂｑｇｅｒ)•(com)
本地的士子们却还浑然不觉，还以为澳洲人尊崇儒学。不少人甚至对澳洲人的“格物之学”产生了兴趣，茉莉轩书院的图书馆里添加了不少格物致知的书籍，借阅的士子们还不少。平日里，澳洲人还不时组织士子们去参观农庄和工场，现场讲投格物之学，吸引了不少士子。如此不动声sè的以夷变夏的手段，让王赐很是担忱。
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想到这里他不由得叹息一声，拿着请束往里走。
在广场上挤挤挨挨的准备入场的人很多，许多人穿着髦人的常穿得布制对襟短褂从王赐见到澳洲人的第一天起，似乎他们就没穿过其他类型的衣服。也有些髦人穿着没有扣子的对被短褂，还有极少数人穿着xiōng前敞开一大块，lù着里衣的短褂，脖子上挂着个各种料子颜sè和图案的布条子。仔细看，这布带子是紧紧的箍住脖子的。
髦人如此的装束王赐还是第一回看到，不由得纳闷：这要是给人揪住了，岂不是大大的不妙。
真毙和假髦虽然穿得衣服看上去差不多，王赐还是很容易的就把他们分辨出来了真髦神态自若，谈笑如常：假髦的脸上则透出即兴奋又不安的神sè。不论真髦假髦，个个xiōng口都挂着大小不一的金属牌子，有的人甚至有好几枚，在煤气灯的光芒下闪闪发亮。
当然最为惹人注意的是nv霓们的穿着，王赐早就听说过nv髦们穿着大胆，“有伤风化”。此时排队等候入场的四五个nv元老，个个都穿着lù着小腿的裙子，有人干脆连大腿都时隐时现。其中一个高挑的nv髦，身穿黑sè裙装，lù出两条白生生的长腿，腿上还裹着红sè的渣网。上身衣服就靠着两根缎带挂在肩上，酥xiōng半lù，看得王赐一阵小小的无奋，在临高多年不用已经如死灰槁木般的某个器官忽然大量充血。让这迂夫子面红耳赤，赶紧将眼眸放正，眼观鼻鼻观心，不敢再看nv霓了。
王赐随着人流慢慢的走向入口有警察维持秩序，加上来得多数是元老办公厅在发新年招待会通知的时候特别加注了“注意秩序，按序排队”的提醒文宇。元老们在临高每时每刻都在着力于提高归化民和土著的“组织xìng”、“纪律xì
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