， 要么在湘西， 要么在江南，我翻阅了大大小
小的案件，发生地点从来没有越过这道线”秦林指着那条红线，嘿嘿一笑：，“那么我们是不是可以认为，这很可能是白莲教南北两宗的某种界限？”
chuáng上翘着tuǐ摇晃的阿沙，立刻停下了摇晃，尖着耳朵听秦林说话，偷眼看看那道红线，差不多就是总教和雁北分舵虽未明言，却实际上井水不犯河水的分界。
见陆远志和牛大力屏息静气，秦林又用铃笔在图上画了大大小小的圆圈：，“看看我现在所画的，是上次白莲教北宗掳掠在各地掳掠儿童的案件，以州县为统计，被掠人数越多，我的圈儿就画得越大。”
不是北宗，是雁北分舵！阿沙撇撇嘴。
陆远志、牛大力两个看着秦林画那些圈儿，这些府州县，有的没有儿童被白莲教掳掠，有的被抓了两三个，有的则朝过五名，秦林按人数决定圈儿的大小。
最后，秦林又拿出毛笔，开始了最后一项工作：，“现在，我画的是各地闻香门的堂、分舵和神坛，闻香门是公开传教的，咱们北镇抚司有它在各地的信息。堂最大，我给它画个双层圆点，分舵次之，就用大圆集，神坛最小，就用小圆点，两位兄弟，看出什么来了吗？”
陆远志惊得一格大tuǐ：，“天哪，原来闻香门就是白莲井宗！”
可不是嘛，地图上凡是画双层圆点的地方，圈儿就大，凡是画大圆点的地方，圈儿就小，凡是画小圆点的地方，圈儿就最小，或者根本没有！
数理统计，同样是破案的有力手段，尤其是案例越多，越容易从广泛的统计对象中找到蛛丝马迹，白莲北宗劫持大批幼童，正是一个较好的分析蓝本。
秦林以无可争辩的事实认定，闻香门和白莲北宗掳掠幼童一事，在逻辑上有着相当高程度的正相关，也即是说，两者很有可能根本就是一体两面，两块牌子一套人马！
白莲北宗的教主是石自然，上次见到的，“少教主”叫做石中天，但闻香门是公开传教的普通会门，门主叫王森，这王森是受石自然控制的傀儡吗？他们又是怎样从人人喊打的邪教，摇身一变成为正常的民间宗教会门？
这些事情，都必须等待查访的结果。