习蒙古贵族殴打汉族平民，结果被地方官驱逐出境。
清末文人只是对其进行了一点点加工，把社会现象变成了明文规定。
在此阐明这一点不是说元有多好。大元的民族政策和大清一样，表面上没有规定谁比谁更高一等，但肯定要出台方方面面的政策维护蒙古人的统治。
这里只是想解释说明，所谓汉人遭遇的歧视和痛苦，和汉族官宦贵族没关系。
蒙古官员俸禄比汉族官宦高？但蒙人官宦懂政治的人少，汉族官宦执掌实权，和地方豪强相互勾连，在元朝的包税制中赚得盆满钵满，比蒙古大部分贵族日子都好过。
蒙古平民在元朝入主中原后并未得到好处。他们被蒙古贵族视为私产，重要兵源，人身自由被严格控制，不准种田以免汉化，不准随意进入中原以免逃跑。汉族地方官也视他们为牛马。
所以大元的官吏大概真的不知道为什么百姓要反大元，复华夏。
大元的皇帝干得挺好啊？哪有不平等？哪有歧视？
身为大元的高官，陈祖仁当然也是牛羊肉每日管饱。
只是元大都近年来耕地抛荒，缺少新鲜蔬菜瓜果。他的饮食结构趋同蒙古贵族，又不像蒙古贵族那样热爱骑射运动。虽然他看着瘦弱，其实有点三高。
瘦子三高比胖子三高更危险。这不，陈标的声音太大，把老年人吼得脑出血了。
陈标小爪子缩在袖子里藏着，瞠目结舌，恨不得给自己两巴掌。
陈标！你吼那么大声干什么！你不知道有许多案例都是老年人主动和别人吵架，吵着吵着自己就倒下了吗！
现在这个元朝重臣俘虏死在了你面前，你要如何向主公交代！
陈标神思都恍惚了。
以如今的价值观，陈祖仁不能杀，至少不能死在陈标手中。
陈祖仁身上光环太多了。虽然后世不认什么元朝忠臣，但现在大明还没有建立，文人们大多还认可元朝的统治，所以陈祖仁以身代替皇帝被抓，是能称之为道德楷模的。
再者陈祖仁乃是翰林状元郎，当世有名的大儒。他还曾经以“劳民伤财” 为由劝说皇帝不要整修被打烂了的上都，在世间颇有刚直清正之名。
明王朱