为”， 可以理解为“舍”与“取”的关系。
不为是舍， 为是取。
人的精力是有限的，没有人可以做到事事亲为。
那么，对於有抱负的人来说，就必须在大小之间作出选择，舍弃细微末节，放弃小事；然后才能集中力量，专注於大事。如此，方能有所作为。
如果事无巨细，事必躬亲，就像莘迩此前那样，必然陷入忙忙碌碌之中，而毫无成就。
莘迩停步稍顷，踱至张龟身前，问道：“何为‘不为’，何为‘为’？”
张龟不肯说了，说道：“‘为’与‘不为’之道，又大又深，三言两语不能毕述。”
莘迩笑了起来，心道：“什么‘又大又深’，这个滑头的家伙，无非抛个饵，欲诱我先恕了他的罪。可惜，此案我已告与令狐奉，你是案犯，那信文乃你笔迹，我无法私下放你。”颇感遗憾。
该用什么做主政的方针，已然困扰莘迩了不少日子。
犹豫片刻，到底还是想听听张龟“有所为”的高见是什么。
莘迩想道：“如将他递解入都，他必死无疑。我能不能救他一命？”又想，“他是此案的关键证人，放是不能放的。我如上书为他求情，……会不会引令狐奉不快？”
张龟伏拜地上，不知自己的临死一搏有无用处，不知莘迩会否免他的罪，忐忑不安。
莘迩脑中念头起伏不定，想道：“我到建康这两个多月，‘嘿然不翅’，固是因为初来乍到，前时不熟地方情况，但细究我心，未尝没有忧虑小贾进谗，担心令狐奉疑我之故；因是，我缩手缩脚，没能早点打开局面。
“半月前，我心有所感，问阿丑与小小，设如一人与虎同行，如何可谋自保？小小言可以喂饱了它；阿丑说不若削木为矛，握石为兵，作色威吓，则虎虽凶，不敢为害。阿丑一个妇人，犹有此般见识，我难道还不如她么？
“当下乱世，权威不振，上下无序，政治混乱，令狐奉叔侄也好、唐人的士族与胡夷的酋率也罢，都是势强者雄，大鱼吃小鱼。我这些天算是想透了，要想安身立命，使人不敢侵害，非得自身强大不可。一味的缩手缩脚，挡不住别人捅来的刀子。”
做出了决定。
尽管不