“王三年一出观风化。人有冤枉诣王诉讼者， 当方之臣小则让责， 大则黜退，令其举贤人以代之。其人端正长大，衣服、车旗，拟仪中国，故外域谓之大秦。其土宜五谷、桑、麻，人务蚕、田。多理琳、很环、神龟、白马朱鬃、明珠、夜光璧。”中华文明的祖先有着海纳百川的胸怀，对远方的人类文明之另一极有着极强的好奇心和相当的好感：
“列置邮亭”是说罗马帝国邮传交通达，所谓条条大路通罗马是也；
“其王无有常人，皆简立贤者”则是指共和时期的执政官和帝国时代的皇帝，往往不由一家一姓继承，而由元老院推举，在同时代的中国士大夫看来，隐隐有尧舜禹禅让的遗风；
“王三年一出观风化，人有冤枉诣王诉话者，当方之臣小则让责，大则黜退，令其举贤人以代之”毫无疑问，在中国的史书里，罗马帝国政治清明，君贤臣忠；
“夜光璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅耳、朱丹、青碧”是说罗马帝国物产富饶；
最后提到“其人端正长大，衣服、车旗，拟仪中国，故外域谓之大秦”这已是中华文明给予对方的最高评价，“拟仪中国”老祖宗分明把它当作了可以和自己等量齐观的另一文明高峰。要知道咱们的老祖宗在相当长的时间中、相当广的范围内，文明最为辉煌达，举目四顾东南西北全无对手，中华文明那是相当骄傲。也值得骄傲的。所谓夷秋者禽兽也小诸如匈奴、突厥之类的民族，中原文明向来将其视为禽兽，而评价罗马竟说它和自己差不多，这种说法，可从来没有用在高丽、东瀛、南越、吐蕃身上！
陈淑祯就好奇呀，这么个富饶美丽政治清明的国度，该是三代治世的胜景了吧，可来这儿一看，分明就不是那么回事儿。
教士们穷形尽相的搜刮着什一税，市面上混乱肮脏，各种各样令人恶心呕吐的垃圾四下散乱无人清扫，主妇们从二楼窗口直接往下倒污水，她不止一次看见行人被淋了满头。
“从我觉得泉州天气闷热潮湿，街道不如开封那样广阔，园林风景又比不得苏杭美景，所以很奇怪为什么从遥远西方来的商客称它光明之城”陈淑祯笑了笑，容颜灿若朝霞：“现在，看到罗马之后，我全都明白了。”
马可波罗非常