郎路撒冷，泣座本意为“和平点城的城市恰恰饱经操代山大、罗马、阿拉伯的兴起，举凡定鼎中东者无不以取此城为，城中居民主体也就从犹太、罗马拜占庭变成阿拉伯。
今天的耶路撒冷，一千五百年前强盛一时的所罗门大帝早就化为了冢中枯骨，他的后行犹太人颠沛流离，过去一千年里寄人篱下的芶且偷
着；
当年雄兵威尖天下，灭波斯、克埃及、征印度，所向无敌的亚历让大大帝，他那版图辽阔得越同时代西方人想象极限的帝国并没有流传下来，在他身后即刻分崩离析；
伊斯兰的崛起如同平地一声惊雷。穆罕默德血火传教，数十年间席卷北非中东，他登霄的耶路撒冷随即成为伊斯兰的圣城。
犹太、基督、伊斯兰三大闪含族系一神论宗教，竟然不约而同的选择了耶路撒冷成为圣城，其后几百年的烽火更是一刻也不曾停歇今天十字军仗剑朝圣，明天真主之剑萨拉丁重新收复圣城，八次十字军东征耶路撒冷城头变换大王旗，“和平之城，小仿佛成为了最复薄的讽刺一
哪儿有一天的和平？从来都是流血和杀戮！
今天，耶路撒冷再一次换了主人。城头猎猎飞扬的金底苍龙旗被守军降下，珍而重之的收进怀中，代表十字军的红底白十字旗历经数十年后再一次升起，用傲慢的姿态注视着城中的穆斯林居民。
啮达、吱挞军鼓手们敲出整齐的鼓点，士兵们踏着鼓点迈动铿锵有力的脚步，慢慢走出城去。这是他们最后一次在古老城市里的巡逻了。
一大早城中居民就等在了街道上，人人心情复杂，用留恋的目光看着这些一去不回的汉军士兵。
是的，没有写错，留恋。
最初，或者说直到今天之前城中穆斯林居民都不太喜欢从中国来的卡菲勒士兵，即便他们买卖公平、出手大方、严守纪律，甚至比过去同样信奉伊斯兰的马木留克奴隶骑兵更和气，更守纪律，但居民们还是对这些不信真主的卡菲勒有着本能的敌意，至少，敬而远之。
可现在他们知道十字军即将来到。内心顿时翻江科海：
十字军在西方语境中代表着正义、光荣、奉献和牺牲，简直就是下凡的天使、正义的化身，可在伊斯兰的语境里