代贤明？”
儒家经典中，所谓尧舜禹汤盛世，离燧人、有巢、神农.并不遥远，用火、建房、农耕都是刚刚起步，文天祥多曾见过商周钟鼎铜器，知道那时候钢铁尚未普及，技术与后世比自然远远不及；若论疆域辽阔，则夏商之世有东夷西羌北狄南蛮尚未臣服，荆湘自楚子入周、吴越自泰伯开辟，都要在周朝时候了，若和西汉、大唐比幅员广阔，那是差着十万八千里；要论君王贤明，汉文景、隋文帝、唐太宗，乃至前朝宋仁宗，未必赶不上商汤、周武。
然则为何孔子说三代盛世，之后便江河日下呢？.难道孔子错了？
若是十年前，文.天祥断断不敢质疑孔圣人的说法，但新儒学昌盛，百家争鸣，孔子也不再是永远高高在上无法质疑的神圣，所以他心头自然而然冒出这个想法。
文天祥这样的正人君子，心头有什么想法，脸上便有什么表情，丝毫瞒不过别人。楚风摇摇头：“孔夫子论三代与后世，他的观察结论决对没错，有一个根本性的问题，汉唐和大宋是远远赶不上三代的。但他老人家说克己复礼——恢复周礼就能达成盛世，我却不敢苟同。”
大汉技术日新月异，国力蒸蒸日上，崇古之风渐消，今必胜于古的思想逐步深入人心，何况古籍中也说的分明，《韩非子.五矗》说“人民少而禽兽众”，《礼记.礼运》说“茹毛饮血”，先民确实比后世野蛮落后，这是无可争辩的事实。楚风说汉唐有一点远远赶不上三代盛世，连赵筠在内，都有些不相信。
“看看地图吧，礼记和春秋中多次提到过三代的疆域，我们可以把它大概画出来。”楚风说着话，把软铅笔递给了文天祥。
儒家典籍文天祥再熟悉不过了，接过笔几乎不用思考，就在巨幅地图上粗略画出了三代的疆域。
当他放下笔的那一瞬间，头脑中仿佛打了一个闪电，顾不得朝仪，惊喜的大声叫道：“原来、原来三代之世，华夏的疆域越来越大！”
是的，夏朝几乎局限在河南一隅之地，商朝的疆界便伸展到了齐鲁、河北，周朝则进一步扩大到了长江流域、江南两浙，这种扩张的度和幅度，远胜后来任何一个朝代。
“实际上，自周朝之后，华夏的疆域就扩张得非常慢了。”楚风笑笑，见文天