汉风章汉语四级考试
琉球大汉皇宫新落成的炎黄盛德殿。重檐九脊歇山顶。朱粗到两人合抱。每根柱子盘着五爪金龙。顶上金黄色琉璃瓦映照着东南海上的强烈日光。把光辉洒向大汉疆域的-一寸土的。
汉白玉的九重丹陛。两旁对对铜鹤腹中燃着兽香。青烟缭绕整座大殿。仿佛霄汉之上的神宫仙阙。令人身处其间。不由自主的生出敬畏之心。
这就是大汉帝国的心脏。皇帝亲御寰宇。统**而制八荒的朝堂所在。
“吾皇圣明！早就应该改变华夷政策了！”朝会上。法部长文天祥非常高兴的看到皇帝在通往三代圣王的道路上前进。“正所谓普天之下莫非王土。率土之滨莫非王臣。天下百姓尽为皇帝子民。自不宜以华裔之别而舍弃。”
李鹤轩身为情报司长。主管对外情报工作。虐杀了不知多少夷狄之人。和相信人性本善的文天祥不同。是个彻头彻尾的阴谋论者。宋末的翻版马基雅维利。刚刚他听皇帝提了个话头。似要把对异族的压制政策转变为一视同仁。这怎么行？
“非也非也。圣人云。非我类其心必异。春秋内诸夏而外夷狄。夷狄之人。贪而好利。左衽。人面兽心。其与中国。殊章服异习俗食饮不同言不通。是以圣王禽兽畜之。”
李鹤轩强调了裔之间的区别。文天祥早已智珠在握。微微笑道：“华夏夷狄则夷狄之。夷狄华夏则华夏之。变夷。有何不可？”
以华变夷是孟子思。即以中先进的文明文化制度。施加于四夷。把四夷纳入华夏的范畴——用七百年后的话说。就是“同化”。
事实上。先进文明对落后民的化作用从孟时代到满清年。两千多年中从来就没有停止过。拒绝以华变夷的民族。如匈奴丁零柔然等。或者败退万里。或者彻底消失在历史长河中。
不管李鹤轩怎强华夷之辨。文天祥只要抓住华夏文明远远先进于四夷就立于不败之。李鹤轩强调现在的文化差。文天祥则指明了将来必然是华夏同化四夷。而绝非四夷同化华夏——任谁都的承认华夏文明远比四夷先进。苍天之下的骄子蒙古大汗忽必烈也行汉制用汉礼。就算中原沉沦异族华夏儿女也拥有文上的绝对优越。
李鹤轩沉默。不管生疏的四书五经还是熟