知道母亲为什么突然问这样的问题。
“作为一个母亲，其实我并不合格。我虽然重视对你的教育，为你准备了一个最优秀的老师和仆人——陆斯恩，但有许多职责，再优秀的老师也无法代替我履行。所以今天我想和你好好谈谈。或会让你想明白一些问题。(ｂｑｇｅｒ)•(ｃｏｍ)” 克莉丝汀夫人牵着罗秀地手，和她一同坐在加铺了驼绒垫子的沙上。
罗秀有些紧张，好像母亲察觉到了什么。
“让我们继续前文艺时代人文思想的话题，你觉得前文艺时代的人文思想和教会传统文化有什么区别？⒛([(ｂｑｇｅｒ．ｃｏｍ)])『来[笔趣@阁]@看最新章节@完整章节』(ｂｑｇｅｒ)•(com)” 克莉丝汀夫人轻轻地拍了拍罗秀地手背。这是她最心爱的女儿，尽管她向世人展示出最骄傲的态度，但在母亲面前，她永远只是一个需要母亲为她解惑的小女孩。
罗秀甚至可以完整地背诵坦世丁地《天堂曲》，对于前文艺时代的任何一位名家都不陌生，无论是塔利的诗人坦世丁，彼特拉克，小说家乔万尼还是雕塑巨匠索罗伦斯，画家拉法埃洛-圣乔奥和提香，又或是樱兰罗本土的达文西斯。奥斯瓦尔多，蒙扎忒，奥狄斯，还是法兰的拉伯雷，蒙恬，他们留下的艺术作品有很多就留存在烈金雷诺特家族的收藏室里，一些小说诗歌的原稿甚至就在克莉丝汀夫人的这间书房中。罗秀对于文化的黄金时代有着自己地理解。
“最大的区别就在于人的自我现。教会传统文化中理想的人应该是无为。顺从，容易满足现状。人应该心存敬畏，看到自己的渺小和微弱。而前文艺时代的作品，以坦世丁的《天堂曲》为例，宣扬地就是人地伟大，人的价值，人地解放和人的自由。这些作品提倡积极冒险精神，重视试验，要求展个性，解除人性的舒服，体现在人的感情上，就是提倡人追求幸福，反对禁欲，自由地表达自己的感情，反对虚伪和矫揉造作。”罗秀知道母亲想说什么了，声音越来越小。
“最后这一句很好。人对待自己的感情，就应该勇敢地追求自己的幸福，你可以控制自己的*，但不要一味的禁锢。你一直都能自由地表达自己的厌恶，却很少表达出自己的喜好。当你肯定前文艺时代里的人文思想时，为什么还要通过一次次地数手指来为自己做决定呢？想做什么，就去做好了，当你的小脸蛋羞的通红时，藏到母亲的怀里，别人就看不到了。”克莉丝汀夫人看
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