有因为斐潜等人的到来而显得有些紧张，更没有因为需要在斐潜等人面前表现而有些动作走样什么的，他们依旧在一下一下的对付这土地，就像是千百年他们祖辈习惯的那样。农夫是有权利走在和斐潜等人一样的道路上的，奴隶则是连路面都不能走，只能走草丛灌木。任何人见到了奴隶，都可以杀了他，只要认为这个奴隶冲撞了自己，然后有足够的钱财赔偿奴隶的价值就可以了，却不能轻易杀了农夫，因为付出的代价明显要多很多，甚至杀人偿命。农夫也可以住房子，虽然这些房子是在黄土高原上的，或许只是开在山体之中，挖了个洞，但是至少有土墙，有前院，有房檐和窗户，而奴隶是没有资格住房子的，最多只能打一个地窝子，架上个草棚。斐潜又再次看了看诸葛亮，发现诸葛亮这一路而来，居然没有发现什么问题，亦或是发现了，但是没有说？哎，毕竟是个青春版的……知道为什么先秦之时，多有奴隶，而汉之始，渐多农夫了么？斐潜问道。汉代也是有奴隶的，但是明显已经不比春秋战国的时期多了，甚至一度还有人提出全面废除奴隶制，虽然说最后被打压了回去，但是已经说明其实在汉代，有人意识到了问题，并尝试解决问题，只不过旧势力很强大，打不过而已。将军屯田之制，亦非奴乎？诸葛亮并没有直接回答，而是反问道。屯田之人，多为契奴，非家奴也。斐潜也没有忌讳什么。在某个方面来说，租用斐潜手中田地的那些无产者，确实也算是是斐潜的奴隶，因为他们绝大部分的收入，都必须上缴给斐潜，但是这些人是有年限的，并非是一辈子都是如此，当他们耕作年限满了之后，便会渐渐的变成正常的农夫，自耕农。所以这些人，更像是签了契约的奴隶。而这种签了契约，将自己劳动成果先给某个确定或是不确定的主人的奴隶，将会在人类社会上长期存在，唐宋元明，甚至是……契奴……诸葛亮吸了一口气。依照诸葛亮的智力，很清晰的就读懂了斐潜的意思。契奴是自愿，或者说半自愿的，但是毕竟还有选择的机会，而对于家奴来说，则是连选择的机会都没有，一出生就是奴隶，除非刚好爆种被上位者看到并且破