纲， 天下之土莫非王土， 既为王土，无不所率，可为何又有言「君不入臣府，父不入子宅」？』
大孩子歪着头，思索着。
在华夏传统文化之中，儒家文化一直占据着最为重要的地位。而纲常伦理，则是儒家文化中最重要的思想。在封建制度下，有严格的等级制度，而在这等级制度之中，这样的一句话，似乎是违背了三纲五常。
这句话具体出处，亦或是何人所言，已经不太可考，相似的还有『君不见臣妻』等等，其实都是一回事。
这个礼节上的要求，肯定是在唐朝之前就有了，唐鼻涕那些龌龊事情就不说了，知道细节的肯定都是借一步说话，若是说起来，此事或许是出自于齐懿公，都是有些传统的。在大汉当下么，老曹同学就不用提了，就是后主刘禅，似乎也沾了点边。（本章说注1，注2，注3）
至于像是后世各种神剧之中，皇帝到臣子的家宅就像是进自家后花园似的自由自在，见臣子的老婆就像是见会所小姐一样呼来喝去，其实是一种极大的对于华夏之礼的污蔑。
大部分的皇帝，都是非常注重这方面的问题的，没有像是各种神剧当中干的那么湖涂。
华夏自古以来，就是一个非常重视礼节的国度。不管是登门拜访，还是寻亲探友，都必须遵循礼节，尤其是士族子弟之间，更是注重这一点。
斐蓁觉得这庄园就是自家的，然后自己就可以随意进出，其实是一件非常失礼的事情。就像是自家来了亲戚借住于自家之中，然后自己就可以随意开亲戚房门，肆无忌惮的闯进去？亦或是像房东觉得自己有房产证，所以就可以不用告知租客，随时进出，然后还可以指责租客怎么一副天老大地老二的样子，也不想想这房子是谁的，给你住在这里，竟然还不知道感恩？
『君不入臣府，父不入子宅。』
这就是华夏最为基础的一个物权观念，是保护私有空间不被侵犯的一种道德约束，说明了即便是君父，也必须要遵循礼节，先尊重他人，也才会得到他人的尊重。
虽然说这句话并不能完全去制止君王以强权侵占，但是至少说明此事是不对的，不道德的，就拿曹操来举例，若是老曹同学随意闯进一个臣子后院，然后伸着脑袋一看，嘿嘿直笑，