不是很好走(ｂｑｇｅr)•(com)， 走马还可以⑻([笔趣。阁])_[(ｂｑｇｅｒ．ｃｏｍ)]⑻『来[笔趣。阁]。看最新章节。完整章节』(ｂｑｇｅｒ)•(com)， 甚至有地方还必须下马步行，想要舒舒服服的坐车，就肯定不行的。所以庞统首先至少要减掉一两个下巴，要不然就不知道是他先累死，还是马匹先累死了。
不过锻炼也不是一蹴而就的，要不然搞成了肌肉消融，那在大汉可是真没得救了。
眼前么，还是先要处理一下取经人的事项。
人类一思考，上帝就发笑。
士元在思考，斐潜就微笑。
五方上帝，也是上帝。
骠骑将军，也是甲方。
宗教先天上是有侵蚀思想的功能，就像是一把双刃剑，怎么用才能用好，如今就摆在了骠骑面前，也摆在了所有参与到这个取经人事件当中的中上层的官吏面前。
大多数的官吏，是不会信奉什么宗教的。同时也很有意思的是，一旦官吏开始信奉宗教了，在这其中的很大一部分，也就做不好什么官吏了。
所以，斐潜不愿意在华夏境内大力推行宗教。
尤其是当领导者，掌权者信奉宗教的时候，往往也就是其政权开始覆灭的征兆。历史上已经有很多皇帝亲身验证了这一点，并且一旦掌权者信奉，或是痴迷于宗教的时候，也同样会引起中低层的官吏大规模的借机会贪腐敛财……
华夏这些官吏的德行，大体上都算是有传统的，没有利益的，便是光打雷不下雨，转发转发再转发，学习学习再学习就完事了，而一旦有利益的，便是听到风就是雨，官吏贩卖人口的罪行也可以推脱给上令和流程，而百姓门口砍棵树都能罚得其倾家荡产。
所以斐潜对于五方上帝教的所谓什么真人，一概都不提及。只不过是处于整体战略的考虑，才没有下文呵斥谯并等人的这种拍马屁的行为。
道教是一种工具，儒教也同样是一种工具，如果说将工具当成了自己的本命，也就自然是本末倒置了。
『黄巾，五斗，道经虽良，用者非善。』斐潜缓缓的说道，『蛊惑生死，虚言天国，最终不过是一小撮野心之辈……如今思之，当引以为戒……』
『所谓杜撰经文，自是不可用之……』庞统默默点头，过了片刻之后说道，『就是这「真经」……究竟是该给什么？』
在陇西的谯
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