错开了一些角度，掀开了这些教舍的房顶，看到里面基本和之前的教舍差不多，是没有黑板的坐席模式(ｂｑｇｅｒ)•(com)
这里也改一下罢斐潜点了点教舍，学员处设胡桌，胡凳，教员之处添加讲台，背椅，黑板
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就是有些类似于后世的教室，但是多了给老师准备的靠背椅。有准备一个靠背椅，老师不坐那是老师自己的事情，但若是没有，在大汉当下，老师是不可能站着给学生授课的，学生也不敢逍遥自在的坐着听老师站着讲。
胡凳胡桌？黄承彦多少还是有些顾虑，会不会
无妨。斐潜知道黄承彦在顾虑什么，不是说全数都改，改一半采用胡凳胡桌的教舍，用来传授工学之术，而坐席之教舍，依旧是经学之道岳父大人你想想，工匠之学，授课工匠是不是要常常起身，具体看看这些学徒仿效制作得如何？是不是经常要来回巡视？若是坐席，踩来踩去更添不雅，木屑土灰什么的，也是不便于清理。除此之外，起身坐下也不免徒增繁琐，还不如采用胡凳胡桌，授课之后也好清扫。
这倒也是。黄承彦思考了一下，点头称是，主公所虑甚是。
斐潜所说的这些麻烦之处，在之前的工学院当中确实都有遇到。一般讲授经学文化课，坐席矮案都没有什么问题，但是要动手实际操作的时候，坐席模式的教舍往往都有些麻烦。
学生不得不都跪坐，坐席桌案不方便不称手，还容易使一些木屑和砂石落在坐席上，然后要清理编制的坐席，很是费事。
清扫不干净的话，下节课说不得某个人的菊花什么的就会被扎
若是改成胡凳胡桌木地板，那么扫一下就完事了，自然更加方便干净。
当然更为深层的东西，是可以通过日常生活改变认知
这一点就没有必要和老黄说了。
斐潜也微微颔首，将教舍模型的屋顶重新盖回去。
现在只是改一半，到时候若是推行的好了，影响大了，说不定就要求全数都改成胡桌胡凳模式的教舍了。
大汉沿用坐席制度，只不过是因为生产力和生产资料还没有达到一定的水准而已。毕竟不是所有地方都有木匠，铁钉铜钉什么的在一定时间内还是等同于钱财，而木匠专业一些的榫卯结构，也不是随随便
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