的带盐人。
大汉需要带盐人。
若是大学者不做声，难不成天天去听小学徒咋呼么？更何况小学徒也未必能发声。
这就是斐潜应对之法。
嗯，其中的一环。
在青龙寺当下，有了越来越多的话题被挖掘出来的时候，斐潜觉得，有必要将这些学者都召集起来，相互通个气，以免在某些环节的时候出现误伤，亦或是不小心导致了整体思想上的偏差，至少不能被颍川的风给吹歪了。
这个气，就是风气。
大汉风气。
有时候这个话题会显得比较空泛。
可对于当下的这些人来说，这个话题刚好。
因为斐潜就是要让这些人在青龙寺里面去带领，去转变。或许就像是曹操一样，去面对荆棘，去举刀砍伐。又比如管宁的薄葬理论。这个切入点其实很好，但是当下撬动的也仅仅是其中一点，而斐潜需要带动整个的面。
当斐潜说大汉风气的时候，众人就相互看了看，或是沉思，或是振奋。
因为，文人其实比较喜欢风气这个词的，有时候动不动感慨，亦或是指点江山的时候，就喜欢用上这个词语。
斐潜所言，自然也不是随口乱说。在整个大汉，从西汉到东汉期间，风气确实略有变化。有时候说风气此词太空，但是又是大汉上上下下在社会生活当中所表现出来的言行，或者说是一种社会群体心理和群体意志的外在表现，也是大汉文化精神面貌的重要表现之一。
汉初，偏急，偏轻，锐气有余，而沉稳不足。斐潜缓缓的说道，时有杨子云有曰，当取重去轻，取四重，去四轻，以重言、重行、重貌、重好为佳。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观。故以轻求重，乃汉初之风，言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。子亦曰，君子不重，则不威，学则不固是也，其意乃相合也。
斐潜说到了杨子云，川蜀几名学子的腰杆明显挺直了一些，神采也略有飞扬状。毕竟这个曾经的川中翘楚，也算是给川蜀好好的涨了一波脸。
在两汉的时代风云变化之中，从汉初最开始的轻狂到了后期求其稳重，这也是符合时代发展规律的事情，几乎在每一个朝代