再也没有额外修建过城墙， 随之取代的是新规划的道路和里坊。在街道两侧的店铺里面， 出售着各种各样的商品，除了有汉地的器皿物品之外，还有来自于四面八方的其他特产，比如川蜀的竹制品，还有山东的漆盒等等。
在这些店铺之中，不仅有汉人在采买，同样也有不少穿着其他服饰的人流连其中。
当然也能看到一些面容和汉人有很大区别的家伙，却穿着汉人的长袍大袖，扎着头巾，浑然不管自己卷曲的头发在头巾之下倔强的冒出头来，摇着扇子晃荡着，即便是相见面也是和汉人一样是拱手作揖打招呼，偶尔在脚下露出的皮裤和皮靴多少有些扎眼和另类。
这些汉人周边民族之人，不但开始自动自发的学习汉语。穿着衣裳也以汉家衣冠为好、见面要拱手作揖、以梳汉式发髻为美，甚至在相互聚会之时，也不再食用胡饼，反倒要以使用筷著为优雅，分案而坐，吃起粟米饭来。
起初的时候，这些风气只是在那些牧民贵人，部落头目之中流传，而且还有不少的老派保守的牧民贵族头人对此深恶痛绝，冷嘲热讽，但是随着后续越来越多的人开始学习汉家的文化和习俗，这也使得越来越多的牧民开始学着穿汉衣，行汉礼了。
这群色目人根据指示，沿着街道往前而行，相互窃窃私语，果然和贾唯德说的差不多一样，现在汉人真的是和之前所记载的大不一样了
这些色目人来自于比西域还要更远的西方
也就是大秦之地。
作为长期经商的这些人，还特别关注了一点，在进入了陇右陇西之后，以及在长安三辅之地上，哨卡依旧还有，却没有收取任何的过路费！
这就算是在大秦之中，也是极其罕见的事情。
作为第一次来到长安的色目人，必须要有保人才能在长安城中，而且还不能进入中央的较为核心的区域，只能是在驿站周边的一些地区停留和住宿。
在这些周边区域，修建了大量的类似于舍馆之类的建筑体，以便于往来的客商居住。并且根据客商本身的来地不同，也是分布在不同的区域。
像是西域的胡商，基本上都是在长安城西的这一片。在这个区域有一片不大不小的榆树林，便是称之为榆树里。
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