一次朝会上不管是选择什么事情来讲， 多少都会有些尴尬。
刘协也明白这种尴尬， 但是他终归是要给自己找一点事情来做，否则他这个天子就可能会越来越没有影响力，就像是被人遗忘在了角落当中袜子一样，最终长满了毛，消失在人们的记忆里。
在荀彧又一次表示了当下四海升平，百姓快乐之后，刘协也没有反驳，只是沉吟了片刻，然后说道：昔日先帝于雒阳之时，朝会之后，常有辩经，今思之，甚憾也……
荀彧低着头，拱手说道：许下初建，博士不全，故而难以辩经。然天下渐定，行将安泰，四方才杰之士必然云涌而来，假以时日，辩经之会，定可复见。天子勿忧。
刘协点了点头，没有就荀彧的话语提出什么反驳，而是说他之前听闻有大儒郑玄，似乎是学富五车，对于经学深有研究，不知道可不可以请来许县。
荀彧不由得抬头看了刘协一眼，有些拿不准刘协到底是真不清楚，还是在装作糊涂，但是天子的问话又不能不回答，只能是沉吟少许之后说道：只恐便人前往，郑师亦不得入许来讲经也。
刘协问道：却是何故？
荀彧回答道：如今五经博士之中，并无古文经学之授也……
刘协愣了一下，这个理由么……
似乎比起东西间隔更好听一些。
其实郑玄算是学贯古今，是属于比较典型的实用主义者，如果今文好用，郑玄就用今文，如果古文不错，就用古文，并没有说偏向于哪一个方面。而荀彧这么说，其实在某些方面来，算是一个托词。
在当下之时，有许多人已经开始觉得今文有问题，开始将目光投向了古文当中，一些解释也偏向于古文，但是问题在灵帝之后朝局混乱，所以五经博士的资格始终都没有更换过。也就是说，即便是民间对于古文再度繁荣，重新开始重视，那也是私学，而今文即便是再衰落，也仍然是官方认可背书的思想模式。
就像是后世已经有许多民间人士认为快乐经文就是某一些精英阶层利用它来给社会分层，企图固化阶级的手段，但是这依旧只是民间的一种推测而已，不被官方认可。
后世牛国已经有前车之鉴了，其公立学校是政府拨款支持，对学生免费；私立学