第二天一早,核心一队发动整个北炕头村的村民，在村子里询问曾经出现过的所有老石磨——石磨子作为旧社会磨面用的老物件，农村现代化后,越来越少见了。但只要村子里还有老人、大人，多少都对谁谁谁家有过老石磨有点印象。
这一调查,才发现事情没那么简单。
“北炕头村以前是个石磨村,那会儿家家户户都靠打石磨,磨面粉过生。几乎每家每户都有石磨子。”宋月眉讲着从刘大家老人那儿问来的消息，“一两百年、三四百年的老石磨在北炕头村以前不少见。”
“以前，北炕头村还有个说头——”
“说，北炕头村只能靠石磨过生。”
“北炕头村的大人小孩，不分男女、年纪，一律不准坐石磨子。”
自从北炕头村诡异被除，又得到坐境神明分法相后,刘老人精神头好了很多，在儿子转述下能够含糊不清地说点以前的事。
刘家老人也不记得北炕头村不能坐石磨子的忌讳是咋来的，只是老人们一代一代都这么讲。后来大家基本觉得，不能坐石磨子是因为石磨磨的是食物，人吃的东西，咋能把屁股蛋往上放。
不过，在卫厄获得“小脚老太婆”诡异来由后，北炕头村的风俗瞬间有了新解释：
北炕头村世代以打石磨、磨面粉过日子，应当是因为铁哥儿用石磨子镇住了“小脚老太婆”的诡。
北炕头村出于敬畏和求平安的心理,从那以后才世世代代家家户户,只以石磨谋生。
并且定了严格的规矩，不准村民对石磨子不敬。
干扰核心队寻找石磨子的问题就出现在这里——北炕头村以前的老石磨太多了，而在上个世纪三门峡附近发的一场大洪水里,不少石磨子被洪水冲走了。北炕头村的村民在那次避洪中撤离了村子。
后来重建村子，北炕头村和三门峡附近的许多村子一样，索性把很多不使用的老物件混杂洪水冲来的其它废弃物，一块儿清理了。
新建起来的北炕头村不再以石磨为生，大部分人的院子里也不再留有石磨子。
刘家和西边院子的另外一户人家，之所以留着石磨子，是家里的老人恋旧。但卫厄、解元真已经探查过了—