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第十七章死局(1)

针就被扎进了木偶的心口。

刘泽宇的身体介于虚体和实体之间, 常物难以伤害, 面对鬼物化为虚幻,即是凶戾的鬼,面对道术化为人,大部分的降妖伏魔手段都对他没有作用。即使是厉害绝伦的道法,凭他独特的妖魔体质,也很难轰杀。

可面对章沛菡的信手一指,刘泽宇如梦似幻的身形却浑身巨震,刹那间变得凝实起来。“嗷!”他捂住胸口,仿佛遭受着无尽的疼痛般,仰天狂吼。

章沛菡使用的,是一种摹仿巫术,这种巫术手段,在电影或电视中,常有看到。

从巫术的性质角度,可以把巫术分为黑巫术和白巫术。黑巫术是指嫁祸于别人时施用的巫术;白巫术则是祝吉祈福时施用的巫术,故又叫吉巫术。

从施行巫术的手段角度,巫术又可分为两类,一为摹仿巫术,另一种叫接触巫术。

摹仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地。从性质上讲,这属于黑巫术。再如小儿常常落井,为避灾,常做一偶人代替小儿投入井中,这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中,稻花开始,男女相会于田,以促进稻谷结穗。人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患,也叫摹仿巫术。白云观里拴娃娃、民间的“偷瓜”等祈子习俗。

接触巫术是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具,都可以达到目的。如某人患病,在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西,然后丢在路上任人拾去,于是任为病患便转移到了拾者身上。放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头、胡须、指甲以及心爱之物,以备加害对方。小孩子的名字也不能随便告诉别人,否则便要受制于人。

“缠住他,我要施法了。”章沛菡淡淡地说,眼中丝毫没有感情。

刘泽宇左右横冲,想要逃离此地,可是被朱小翠化成的黑烟牢牢缠住,加上章沛菡一针一针地刺入,疼痛难耐,落入溪水中翻腾不已。

“谁叫你对不起我呢?范瑶那个贱人哪里比我好了?现在我们两个可以永远在一起了,从此不再分开,不是很好么?”章沛菡细语如绵,做的事情却让人不寒而栗,胆战心惊。

她温柔地将一根一根的针扎进木偶的五官、手脚、头顶、太阳**等诸多地方,嘴上还喃喃自语着,像是一个盼望丈夫归家的妻子一般缝制着衣服。

她也许已经将自己放在妻子的角度上了,可是,却是个怨妇,一个心中充满着报复、不甘、怨恨的妻子。

永远不要得罪女人!古之圣贤早已赐下金玉良言:“唯小人与女子难养也。”得罪了女人,或许就会遭来不断的报复,手段层出不穷,而且疯狂的女人就是一条毒蛇,在你疲惫松懈的时候给你来一剂致命的毒液。

“放松下来吧!很快就要好了,听我的话,慢慢放松,放松。”随着章沛菡细腻悦耳的声音,刘泽宇挣扎的身形徒然停止了下来,变得一动不动。?!

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