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第二二九章 北上

们在起始阶段没有经受任何苦修磨难,所以在后面的自我开拓阶段就变得极不适应。

哪怕在欢喜宗于卡拉图大陆最鼎盛的时期,别说徒弟超越师傅了,徒弟能追上与师傅之间的那一点差距的范例竟然一个也无。

这就造成了一个很可怕的现象,曾经在卡拉图大陆雄霸多时的武僧,彻底被欢喜宗给带进了沟里。

卡拉图的武僧能力上限,却如黄鼠狼下耗子一般一代不如一代,其主流超凡职业的地位最终被其他的超凡职业所取代。

而那个时候,其他流派的武僧早已被欢喜宗压制的近乎风云流散,销声匿迹,很多流派都不得不远走他乡。

费伦的武僧传承也正是在那个时代从卡拉图传过来的。

僧侣之道在卡拉图大陆的折戟经历,几乎让所有的武僧流派都对欢喜宗深恶痛絶,在很长的一段时间里甚至无不除之而后快。

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不过欢喜宗好歹也曾经阔过,他们在彻底衰弱之后仍然保持着几分底蕴,哪怕后来被全天下的武僧流派所针对,却也顽强的找到了一条生存之路。

由于在某些理念方面的相近,欢喜宗与爱情女神淑妮的教会悄悄的进行了合流,欢喜宗武僧以淑妮信徒甚至牧师的身份作为掩护,又一次在世界各地开花结果。

一个武僧甚至包括其流派,最重要的资本却是其最强个体能力的上限。就这一点而言哪怕欢喜宗开再多的花,结再多的果也是镜花水月,没有顶级的武僧带头一切都是枉然。

而淑妮的牧师们却很好的解决了这个困难。每当其他武僧流派出现一位大武僧的时候,就会有不少魅力出众的淑妮信徒加入相应的流派,并逐渐借助其能力慢慢的成为这位大武僧的亲随或者徒弟。

而接下来要发生的事情基本上也就顺理成章了。

大部分武僧流派的人虽然厌恶欢喜宗,却对淑妮的信徒不怎么防备。原因很简单,在费伦大陆上,淑妮信徒存在的时间要比欢喜宗起势都久远的多。

有一句话说得好,杀手与流莺是文明社会最早出现的两种古老职业。

费伦这地界几乎所有的流莺都是淑妮

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