第六十节堕落和传统

博丹极其狼狈的趴卧在河岸边的水草里，脑海中不断的回放着，那个凶残的年轻人，将他的同伴的尸体踢落河中的情景，虽然博丹及时召唤出自己的坐骑保住了性命，但是面对同伴的死亡他却只能躲在一旁干看着而束手无策。

追求至善的热情、维护公理的意志、击退邪恶的力量，是圣武士得以在世间行走的三大武器，他们拥有医疗、保护和打击邪恶的力量。圣武士的终极价值是纯洁和奉献，在充满了诡诈法师、邪恶祭司、嗜血魔龙和可憎恶魔的大地上，圣武士是善良者永不熄灭的最后希望。

圣武士受神圣力量的保护，能使用神圣力量以保护弱小、治疗伤患、摧毁邪恶和不洁。不过圣武士不必献身于特定神明，他们立誓遵守符合公理和美德的行为守则，只为公义而奉献。因为圣武士都不是自己“选择”成为圣武士的，没有人能够通过学习或者修炼而成为一名圣武士，无论其勤勉与否。决定圣武士命运的是天性和机运，套用一句比较神棍的话来说，圣武士是受到神圣之主（这里的神圣之主并非指是某个神明，而是一种法则力量）的感召，并愿意承担其使命的眷顾者。

当然，如果圣武士愿意，他（她）也可以选择一个守序善良的神明作为信仰之主。博丹就是一名皈依了平等之手（正义之神提尔的别称）的圣武士，只是出于某种特殊的因素，他很少将提尔的圣徽公开显露出来。

圣武士的强大是不容置疑的，即便圣徒只是冒牌的圣武士，但是博丹相信若是自己小心一点，就算是一头巨龙也不可能如此轻易的屠杀十二名由他这个真正的圣武士带队的神殿精英。

因为事起突然兼一时大意，博丹完全没有来得及借助神圣力量护身，他的整个胯骨被威廉踢成了粉碎，臀胯间的血肉糜烂模糊，下肢也失去知觉完全瘫痪。**上的剧痛让博丹恨不能就此昏厥过去，但是蚀骨的心痛却折磨着这个落魄的武士，十一名同伴惨死的事实，一直在博丹的心底闪烁、回荡，让他不得安生。

事实上博丹的伤势虽重，对于一个成名多年的圣武士来说并非不可治愈，但是博丹饱受折磨的心灵已经开始扭曲，随着时间的流逝，他已经明显感受到那神圣存在的逐渐远离，甚至连博丹最亲密的战友——