汉武帝初从谬忌之奏﹐以为太一乃天神之贵者﹐置太一坛以祠太一神。
事见《史记．封禅书》。
后世帝王亦多置坛以祀太一之神。
太一坛分三层。
五帝是太一的辅佐， 所以他们的坛环绕在下面， 青、赤、白、黑四帝，各按东西南北方排定。
只有黄帝坛，置于西南方。
由此可见，黄帝与太一，根本不是一回事。
后世将黄帝与太一混同的，多半是不知道这事。
实则太一根源，与先秦楚地东君可以混同，类似于人格化的太阳神，但是无论如何都与黄帝无关。
同年十一月，汉武帝举行隆重的郊祀，亲自祭拜太一神，正式钦命太一为汉家至尊的上帝神。
第二年，汉武帝以祭天礼仪亲自到太一坛祭祠。
由此，国家祭祀，确立了太一高于五方五帝，为至高神的神格。
“成也汉朝，败也汉朝，太一太依赖汉朝，这就成了弱点，换成是我，也要针对！”
于是张角打着尊奉太一的名号传教，顺利后起事反汉，就是一招妙棋。
成功了，顺势建立地上道国，仙道就此一家独大。
张角这个棋子，本身也能鱼跃龙门，效仿黄帝，身兼国主与修士双重身份，必然能有一尊帝君之位。
失败了，也无妨，至少动摇了汉室根基，连带着，削减了太一的支持，同时“苍天已死黄天当立”的口号以及百万黄巾的信仰，足以将后来千万人的怨愆，甩锅到太一头上，打落他这位至高神的神格，一样能狠狠打击神道。
或许还有别的内情，但是林正阳本人是这样认为的。
“掀起规模如此大的黄巾起义，后续持续造成的影响之大简直无法计数，造下的罪孽何止千万？”
“单单汉末三国百年间，因此而家破人亡的，就不下千万人，后续甚至还为五胡乱华埋下了祸根·······这桩桩件件的惨案，哪怕是千年之后，都是要有一分算在太平道头上的！”
“这口大锅，张角未成仙道，背不起，太平道百万人，分摊下来其实也背不起，就连我都背不起········规模上千万的尊罪孽，非得有同等规模的功