番僧见长孙凛听不懂自己所说的话， 嘴里便冒出他刚学会的唐文：“饿……饿……吾饿……”
长孙凛听了便示意让人给他拿点吃的来。虽说对方是俘虏， 不过出于人道的考虑，也不能饿着俘虏。而这时恰好一位通晓天竺语的吐蕃士兵走了过来。给长孙凛和番僧做起了翻译。
原来这个天竺僧人名叫那罗弥娑婆寐，唐军是在天竺皇宫找到此人，因为番僧正在练着一种神奇的肢体动作，难度之大让众人目瞪口呆。再加上这番僧口口声声地说自己寿已达二百岁，身具长生之术。因此唐军也不敢怠慢，三下两下把他当做稀有动物一样抓了起来，准备班师回朝的时候进献皇上。
这古时候就是这样，无论是主动或被动的战争。还是异国地朝贡，皇帝关心的都只是一些稀罕珍奇之物。对于所谓地外交政策和外贸他们倒不是主动去思考，也许是因为汉唐两个朝代展过于强大。以至于到了明清后期的皇帝依然是做着天朝上国的美梦。这就是历史学家所谓地中国式的大陆文化。
深知自己国家并非真正地大物博的长孙凛则是认为，欧洲式的海洋文化也有其可取之处，现在恰好是欧洲选择大陆文化而导致的黑暗时期，假若是大唐借助自己在经济和科学上的实力，来个“郑和下西洋”或“哥伦布现美洲”之类的史上大事，那恐怕以后可没有欧洲人什么事了，美国人估计也都成了亚洲面孔，至少信奉儒教的中国人会对同种血缘地印第安人多一份仁慈。
不过长孙凛虽然在心里嘀咕了一番。他又不是皇帝。自然不能在一旁对老皇帝唧唧歪歪。不过这时他看了一眼那番僧，恰好有一小兵端来一碟馍馍递给了天竺僧人。那人嘴上嘀咕了一句之后。便双手扯来，不多时，两盘东西都吃得罄尽。
长孙凛听到吐蕃士兵翻译番僧的话语，说他不吃素的，想到这厮自称自己有两百岁，再看番僧此时一身落魄，不由地笑着走了。对此他也并没有揭露番僧地谎言，人生不过就是这样。然而长孙凛也许并没有想到，他这一无意之举，这一个落魄的僧人，对于他、对于大唐，竟然是一个关键人物。
太极宫内，武顺正独自徘徊在翠微宫外，有心无心地呆看几个刺玫瑰的花蕾。她百无聊赖，轻轻地念叨着：美丽的大玫瑰花，你会做到花王和花后吗？