第二十七章高仙芝的对策舒莱克这个摩尼教的领袖，很可能是摩尼教历史上最艰难的领袖之一。
摩尼教数百年的历史，可以说根深叶茂，尤其是作为波斯帝国的国教，倍受人尊敬，教众无数。谁也没有想到的是，阿拉伯帝国崛起，灭了波斯帝国。
在摩尼教历史上，帝国灭亡之事发生过不少，对于摩尼教的影响并不大，不管哪个国家，都会尊重摩尼教，即使不尊为国教也不会禁止。
偏偏阿拉伯帝国是政教合一的帝国，帝国即宗教，宗教即帝国。如此一来，摩尼教就成了异端，教众就成了异教徒，按照阿拉伯帝国的律法，他们要么改信伊斯兰教，要么被处死。
改信伊斯兰教，那是不可能的，结局只有一个了，那就是被处死。
自此以后，摩尼教的日子就难过了，只要有阿拉伯帝国身影的地方，就是他们恶梦发生的地方，死伤的教徒不知道有多少。
好在，波斯帝国的末任太子俾路斯在唐朝的帮助下向东撤退，摩尼教跟着撤退，得到唐朝的帮助，才能延续下来。
然而，上百年来，唐朝历经波折，有软蛋的唐高宗、唐中宗、唐睿宗，更有武则天称帝，唐朝的国情大有变化，让摩尼教的日子愈发难过。
幸运的是，自从李隆基登基后，唐朝的国力急剧增强，边境越来越安定，唐朝大力经营西域，对阿拉伯帝国进行了有力的钳制，摩尼教才有了喘息之机。
要不然的话，摩尼教早就给阿拉伯帝国铲除了。
就在这苟延残喘之际，阿布？穆斯林跟疯了似的，四处追杀摩尼教徒，竟然到了不分青红皂白，只要是人就杀的程度，这对于处于困境中的摩尼教来说，无异于雪上加霜，使得舒莱克的日子更加难过。
正是在这种情形下，他想到了唐朝，不得不向唐朝求助。
如今，封常清来了，他恨不得立时从封常清嘴里抠出答案，一句话问完，一双眼睛瞄着封常清，眼里尽是企盼的神色。
封常清看在眼里，不由得暗自叹息，摩尼教这个昔日的波斯国教竟然沦落到如此地步，实在是出人意料，微一凝思，反问一句：“先知需要何种帮助？”
这话很有技巧，是在探寻舒莱克的底线。