飞楝子师徒的言说中，他们的来意其实已经十分明显。
剑宗要借王升的剑道境界，去试炼福地拿出蜀山御剑术。
难不成，蜀地剑修年轻一辈已经没人了？
王升心底在思索这个问题，牟月见状，及时给王升手机上发了些相关的情报。
剑宗三门分别落户在剑阁、峨眉山、缙云山；剑阁一脉守着剑冢，天地元气恢复之后，以剑宗正统自居，引来其余二门不满。
然三门的道长多是故交，故此并未起什么冲突，只是进行过几次论道论祖大会。
也是因‘御剑术’之事，在特殊调查组调解之下，三门讲和，各自凑了凑传承的心法，却依然凑不出半篇御剑术。
想要再现蜀中御剑术的辉煌，‘剑七十二’试炼成了最后的希望。
天地元气恢复之前，蜀中道观虽不少，但除了青城山之外，大多‘道武’名声不显，被送上山学剑学武的少年、孩童更是少之又少。
单就剑修来说，一直有充沛‘生源’的武当山，如今的年轻一代反而更优一些。
更何况剑宗在元气复苏之前几经劫难，几乎完全断了道承；在元气恢复之前，道承也只是能勉强接续，维持香火不断已经颇为困难。
蜀山剑宗祖师爷立下‘剑七十二’的目的，就是为了培养资质悟性出众的后辈。
故，想要进入福地‘剑七十二’试炼，必须骨龄二十五岁之下的年轻修士，还要修出完整剑意，那最少也是将一门剑法融会贯通、领略其神髓，踏入‘剑无招’的门槛。
正如飞楝子的徒弟李古风所说，若是从小就习剑也就罢了，就这两三年才开始修道的年轻弟子，有几个能达到剑道第二境？
诚然，剑宗从现在开始培养一批十二三岁的少年，再有七八年、最多十一二年的功夫，总能培养出几名剑道良才，进入试炼之地，取回‘御剑术’全篇。
但七八年后，修道界会是哪般格局？
本就有些人才凋敝，被符三宗等道门大宗压住了光芒的剑宗，是否会因缺少最为紧要的御剑术，在修道界中地位一落千丈，从此一蹶不振？
答案不言而喻。
两相权衡之下，剑宗决定请门派之外的