良指着地图讲解了一堂中国展历史当然仅仅是限史道：“周兄请看这里是中原也就是我们书上常说的华夏之地在圣贤的眼里他们认为的天下就是这一点地方大不过千里之地。
“圣贤呐虽然有很多东西是对的但是他们的目光也太短浅了他们知道的就是中原这么一点地方却不知道这么多年过去了华夏之地早就不再是仅仅局限表示函子中原北方到了大漠都有华夏人的足迹东边已经到了大海之滨。南边就更难想象了要不是张良这几年游历过还真难相信我们先祖的足迹之远远到让人难以想象的程度。
“楚国在商代武丁初征之际被称为蛮夷不当成华夏之地。经过了商代数百年周代八百年历时千多年楚国之地早就和华夏没有什么不同而圣贤依然固守着传统单纯地认为楚国是蛮夷之地连会盟的资格都没有。说来惭愧当日张良读史到此还大声叫好现在想来实是汗颜无地。
“楚国号称五千里之国南有五岭北有江淮土地肥沃物产丰饶算得上是一等一的强国。不要以为楚国就是南边的极限在楚国以南依然有广大的土地在这片土地上生活着的有土著也有我们华夏人他们说的话和我们一样都是炎黄子孙。
“依张良所见他们到这片土地上生根大概是在商周相交之际已经上千年了。而我们的圣人孔子孟子这些人根本就不知道只知道吹嘘他们的空谈。”
岭南有现在的福建。两广还有越南这些地方周冲对历史很了解一点也不惊奇。让周冲惊奇的是张良是如此地感慨对圣人是好感少而不屑多。仔细一想张良说的很有道理历史已经大变样了中国人的足迹早就从中原蔓延到岭南之地去了而圣人流传的书本没有变。读书人依照不变的圣贤之言去思考问题还有正确的道理吗？
圣贤之言对古人的束缚实在是太可怕了就是张良这样非常杰出之士也是在游历之后眼界开阔之后才认识到圣贤的不足书本的不足出这番感慨实在是难能可贵。
周冲点头赞同。道：“圣贤嘛并不是全能的圣人也有他们地局限他就就局限于他们的生活年代。他们在那个年代说的话做的事在现今未必就适用。也许圣有说的‘与世推移而为功’才是真正的圣贤之语并没有什么事情是一成不变的只有把握住了时代地脉络。才能建功立业。”
不过是一