气象，天书中将其视作至高地祇，号称原山王君。
但地母在他之前，重新写下一个名讳：“天心后土龙德神主。”
“此乃执掌中央天柱龙山的无上山神。他为祖脉所化之神，辖制九大祖脉，执掌天下群山，地位犹在原山公之上。” 说罢，天母再对原山公说：“原山，你可为副君，辅佐龙德神主执掌天下山神地祇。”
看到这龙德神主之名，原山公心思飞转，立刻明白这神主同样指的是清泓道人。
“如今道人已死，娘娘为何要赐下这个神位？莫非他日后会入神道？而且在天地两部各写下一道神号，这又是什么用意？”
五毒神君暗笑：“让你在这次人道王朝中出工不出力。傻了吧，连地部主神的位置都没有。天天和稀泥，谁都不得罪又有什么用？”
但原山公还是恭恭敬敬叩首领旨：“小神遵旨。”反正清泓已死，就算是副君，地部之中不还是自己说的算？
接着是水部，李静洵和乔元将“雨师”作为主神，是打算借助神道信仰，尝试为清泓重塑香火真身，使其复活。如今天母又添天地正神之位，无疑希望大了很多。
雨师主神之外又有元昊、金萍夫妇作为“副君”和“龙妃”，执掌人间水道调度。
天母随便看了看，出面升了几个小神的神位，便再去翻阅火部。
旱神陈宁被天母转入天部，火部之中自然当以五毒神君为首。此外有桥公、蜂神执掌人间桥梁以及养蜂行业。
阅览后，天母发出一声感慨：“百年以来，新添神位竟让玄门仙家占据大半，奈何，奈何。”
神位恒固，难以上下流通，终究不如仙道灵变。神道多年以来，都是从原有神职更替换代，很难出现全新的神职。但近百年来，清泓开创食仙一脉，得食神神职。又点化桥公和蜂翁，才让火部中添了几个新人。再仔细想想，五毒神君也是散修转入神道，不得不说，仙道在这方面的敏感度远胜过天然神灵。
也无怪乎当今仙道大兴，占据天地主导地位。
天母心中不喜，但面上不露声色，扫览火部诸神后，摇头道：“瘟毒之道虽与人道息息相关，却终非福祉之神，亦非火德之神。”天母不赞同李静洵定下的五毒神君，再度写