空升降台沿边塔楼上，被大丸搂在怀里的小山吹看着朦胧的夜色中，越发热闹的大街小巷。“父亲大人，木叶村难道真是天命眷顾之地？天才层出不穷，连这里的人也十分和善，少有心思邪恶的坏蛋……” 大丸笑着解释道：“文明与社会的力量，会向每个人传递着一种说不清道不明的力量和影响力，整个忍界，除了火之国，基本都是‘化外之地’，稳固的基础都不存在……” 风之国缺水，大部分地域是生命禁区，土之国和水之国状况稍好，也就是半野蛮半开化之地，雷之国倒是靠着其尚武精神和特有的环境，孕育出了和火之国不太一样的文化氛围，他们虽然很少强调这个意志、那个精神，但是能够和木叶村争锋这么多年，当真不是浪得虚名。看似各国的大名和贵族都处在同一套价值观和规则体系之下，但这只是表象，底层平民完全不是一个路数。“是不是觉得风之国的居民都很粗鲁，不像木叶村里的人温文尔雅？”小山吹忙不迭地点头，回应着大丸的问题。所谓粗鲁都是含蓄的说法，其中崇尚武力的砂忍就是证明，在生存线上挣扎的风之国居民，和善良淳朴完全不沾边，所谓的团结一致，也是相对自己人说的，目的还是为了联手争夺生存空间。“说白了，还是穷！你要记住，人心善恶，和富有与贫穷没本质关系，许多文学作品中歌颂的醇厚的山野之民，只是因为距离导致视角差异而形成的错觉……”道德和伦理，都是在解决了生存问题后，才需要考虑的，所谓“穷凶极恶、为富不仁”这句话中的形容词，穷和富是鲜明的对比，凶、恶、不仁到底哪个更加没有人性，其实一目了然。“不仁”最多是不做好事，没有共情的同理心，“凶”代表为人处世的生存方式，“恶”前面还加了个“极”，才是真正的入木三分，如果真正去了解过山穷水尽的贫苦之民到底会有何等让人触目惊心的恶行，就会明白那种几乎无法用好与坏形容的“极恶”，到底多么可怕。“打造一个全新的风之国，不仅仅是人多势众，武运昌隆，丰衣足食就够了，还要有一套能和木叶村抗衡的文化底蕴才行