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第一千零六十章 这位神医的治疗对象越来越离谱了

先生与我所想一样,如果没有外来的气息,又是从地上莫名消失,应该去找那一位……杭州的土地庙在哪里?”

最后一句是问朱十二的,这位副千户面露惊愕,唤来锦衣卫询问:“土地庙在何处?”

“不……不知……”

然而问了几个都不知道,最后还是在场的一个出身当地的小道士,战战兢兢地道:“就在城南外……早就荒咧……”

李彦道:“让这些道士,把祭海的贡品带上,我们去土地庙。”

……

土地庙,又称“伯公庙”“福德正神庙”,是南方地区的普遍信仰,尤其在浙江、福建、广东、广西等地,各城镇都奉祀土地公。

可当众人到了庙前,就见一片年久失修,破败不堪。

没有庙祝,不见信徒,走了进去,更是随处可见的尘埃蛛网。

那土地公公的神像,也是灰蒙蒙一片,表面坑坑洼洼,都看不出和善老儿的形象,反倒变得有些凶恶狰狞,两侧展开翅膀状的诡异形态,更显得生人勿近。

李彦目光微凝,看着这神像,总觉得有些眼熟,但具体是什么,连他一时半会都说不上来。

不过此地的荒废,实在是没想到的。

土地神就是社神,“社”是土地的主人,社祭就是对大地的祭祀,故而又有后土之说,“后土,社神也”“汤以伐夏,祭告后土”。

古之社神,地位尊贵,祭土地是上至王公贵族,下至小民百姓一年中的大事,“社稷”一词,才会作为国家的代称。

到了后来土地神逐渐降格,变得越来越卑微,受到小说戏曲创作的影响,最终人们的印象,定格在西游记里面,那些大圣呼之则来挥之则去,专门科普各地妖怪的土地老儿身上。

不过无论是高大上的社神,还是接地气的土地,如今的待遇都太惨了。

“此地确实相较于其他地方要破败许多,怎么会连一个人都没有的?”

徐渭和朱十二同样有些震惊,但很快找到了理由:“土地神许久未曾显灵,不受香火,也是应当。”

相比起普通的大明世界,这是一个有神佛的世界,甚至曾经的四大部洲里面,有许多神仙共居,如此一来,信仰供奉是双向的

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