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第六十八章 王氏才俊!前来洛京

” 、“七十二道” ,此乃东霞神朝的基本盘面,直属于东霞神皇直接统辖。磉

后面的海外诸圣朝,因为距离遥远,加上分布得颇为分散,因此只能是半藩王式统治。

也是由此,中土八府的老大被称为“圣府府主”,而海外诸朝的统治者则都是称呼为“圣皇”,因为他们的自治权比圣府府主要大许多,当然,相应的,东霞神朝对他们的庇护力度也小了许多。

毕竟,权力和义务从来都是相对应的。

【天渭圣府】,便是八圣府之一,而天渭圣族王氏也是当初跟随轩辕氏一起逃难到蛮荒的家族之一,并且靠着祖祖辈辈的努力成为了圣族。

最鼎盛时期,天渭王氏,曾被敕封为【东霞二十四功勋圣族】之一。

像他们这样的圣族,在东霞一般被称为是“新贵圣族”。

当然,说是“新贵”,其实也都已经有百万年历史了,之所以这么称呼,一是为了和“古圣族”相对应,其二,也是当初的叫法一直延续到了现在,大家都这么叫习惯了。磉

不过,历史过去了百万载,曾经的二十四功勋圣族也是起起伏伏,有些变得更加强大,有些则早已经没落了,甚至还有些已经消失在了历史长河中,早已鲜少有人知晓。

当然,也有一些原本不起眼的家族,在这百万载中逐渐崛起,将其他圣族取而代之。

其中天渭刁氏,便是最近十多万年来崛起的【真新圣族】。

这类真新圣族虽不如老牌圣族般底蕴浑厚,却也没有老牌圣族的那些陈规陋习,以及臃肿不堪的体系,而且因为足够“年轻”,他们往往充满了活力,具有更高的爆发力,也更有侵略性。

新老家族的崛起、没落,在东霞神洲百万载的历史中并不罕见,算得上是正常的【新陈代谢】。一个家族一旦衰败陈旧,自然会有新贵家族逐渐取而代之。

而在此过程中,一些老牌家族自然也会不甘没落和被取代,继而会拿出一系列的反制手段。

例如这一次,便是天渭王氏对咄咄逼人的天渭刁氏的一次反击。磉

他们此番备足了聘礼,意图靠着曾经的老关系求娶姜氏一位才名不俗的嫡次女【姜洗月】,并承诺未来王氏嫡长王寅航与姜洗月的嫡

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